CUANDO LA SAL SE CORROMPE...

CUANDO LA SAL SE CORROMPE...

WAYUU, ESTADO Y EMPRESARIOS EN LAS SALINAS DE MANAURE 1970-2004

CORREA, HERNÁN DARÍO

$ 40,000.00
IVA incluido
En stock
Editorial:
CEREC
Idioma:
Castellano
Año de edición:
2005
Materia
Política
ISBN:
978-958-8101-22-4
Páginas:
300
Ancho:
140 mm
Alto:
210 mm
Encuadernación:
Rústica con solapa
$ 40,000.00
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Este libro se propone contribuir a esclarecer un conflicto social complejo en torno a la principal salina marítima nacional, y hacer un llamado al país para retomar el camino del cumplimiento del Acuerdo entre el Estado colombiano y la comunidad Wayuu de Manaure del 27 de julio de 1991, una concentración pública que se propuso como ejemplar y pionera en temas interétnicos y ambientales, y durante la última década no sólo ha sido avasallada por algunos grupos de poder privado y los diferentes gobiernos nacionales, sino que su incumplimiento ha casado la pérdida del control nacional, sobre la producción de sal, y por ende de este aspecto de la soberanía alimentaria, pues se trata de la principal salina de Colombia.



Es un caso ilustrativo de las actuales relaciones de los pueblos indígenas con la sociedad nacional y regional, y de algunas de las transformaciones que el Estado y la sociedad han sufrido en los últimos lustros, tales como los procesos de privatización de las empresas públicas, la apertura económica y la descentralización, que se han proyectado sobre las articulaciones de dichos pueblos dentro de las regiones donde habitan, cambiando los escenarios de las mismas, y muchas de las configuraciones locales que se habían vertebrado alrededor de determinados procesos socio-económicos, como el de la explotación nacional de las salinas marítimas de Manaure en manos del gobierno nacional y de los Wayuu durante todo el siglo XX, y ahora deprimida por los intereses de un oligopolio privado.



Dichos aspectos han sido tan profundos, que en muchos casos se han visto encubiertos ante la opinión pública por los aspectos más vistosos del protagonismo indígena en los escenarios abiertos formalmente por la Constitución de 1991. Al respecto, estos trabajos quizá contribuyan a levantar un poco el velo de estos procesos, y a tocar fondo en la necesaria revisión sobre la forma como ahora se expropia a los pueblos indígenas, y como éstos siguen intentando oponerse a los procesos hegemónicos de transformación económica de los últimos tiempos, y ofrecer caminos alternativos y posturas de concentración y cambio social para todo el país.

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