CULTURA RAM

CULTURA RAM

MUTACIONES DE LA CULTURA EN LA ERA DE SU DISTRIBUCION ELECTRONICA

BREA, JOSÉ LUIS

$ 66,000.00
IVA incluido
Sin stock
Editorial:
GEDISA
Año de edición:
2007
Materia
Comunicación
ISBN:
978-84-9784-016-3
Páginas:
248
Encuadernación:
Acordeón
Colección:
Cibercultura
$ 66,000.00
IVA incluido
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1. Micrologías


1.1 cultura_RAM


1.2 e-cK : [capitalismo cultural electrónico]


1.3 futurotopías


2. Mutaciones. Transformaciones en los dispositivos e instituciones del conocimiento.


2.1 La universidad del conocimiento y las nuevas humanidades


2.2 museo_RAM. El museo como operador de conectividad


2.3 La intersección Arte-ciencia-tecnología: un territorio estratégico


2.4 Cambio de régimen escópico: del inconsciente óptico a la e-image


2.5 RAM_critique. La crítica en la era del capitalismo cultural y RAM_city (Mil pantallas)

Cultura_RAM quiere decir que la cultura mira ahora menos hacia el pasado (para asegurar su recuperabilidad, su transmisión) y más en cambio hacia el presente y la producción incondicionada del futuro.
El uso en este libro de la metáfora de los modos de la memoria propios del ordenador es probablemente algo más que una metáfora: en buena medida, la modificación histórica de los modos de gestión de lo cultural por parte de las nuevas y eficaces herramientas tecnológicas es seguramente el verdadero factor desencadenante del cambio en el propio sentido de la cultura que intenta indicar con la expresión «cultura_RAM».
Tomada como una simple metáfora, intenta ilustrar que el tipo de memoria que produce la cultura no es tanto una de archivo (y "back-up", una "memoria de disco duro" para entendernos, ROM en la jerga informática), sino más bien, y sobre todo, una "memoria de proceso", RAM, de interrelación activa y productiva de los datos (y de interconexión también de las máquinas entre las que ellos se encuentran distribuidos, en "red"); una memoria de programa y procesamiento y no más una de archivo; una memoria red y no más una memoria documento; una memoria constelación, fábrica, y no más una memoria consigna, almacén.

Este tipo de memoria ya no enfoca singularidades señeras, ya no se define mediante monumentos definitivos, en lugares o escenarios privilegiados. Por el contrario, se dispersa y clona en todas direcciones, se reproduce y distribuye como un virus a toda su red de lugares, difundida como onda y eco, deslocalizada en una multiplicidad de «no lugares», hacia los que fluye (y desde los que refluye) activamente en tiempo real.

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