DE SOUSA SANTOS, BOAVENTURA / CUNHA, TERESA
Prefacio (Boaventura de Sousa Santos y Teresa Cunha)
Introducción (Boaventura de Sousa Santos y Teresa Cunha)
PRIMERA PARTE. PENSAR MÁS ALLÁ DEL NEOLIBERALISMO: DIVERSAS PERSPECTIVAS TEÓRICAS
I. El mundo no es una mercancía: la economía política y moral de Karl Polanyi (João Rodrigues)
II. Alternativas africanas al desarrollo: el ubuntu yel debate sobre el posdesarrollo (Sally Matthews)
III. Los conflictos de distribución ecológica y el vocabulario de la justicia ambiental (Joan Martínez Alier)
IV. Para pensar las nuevas economías: conceptos y experiencias en América Latina (José Luis Coraggio)
V. Ciclos políticos y conceptos-horizonte en América Latina: 2000-2016 (Maristella Svampa)
VI. La otra economía y las Epistemologías del Sur (Jean-Louis Laville)
SEGUNDA PARTE. EL PLURIVERSO DE LA ECONOMÍA
VII. Territorialidad, cosmovisión y economía guajajara: obs ervando las prácticas de consumo y la organización material de la vida de las mujeres indígenas (Luciane Lucas dos Santos)
VIII. La economía solidaria en Brasil: avances y contradicc iones de la organización popular
(Aline Mendonça dos Santos)
IX. Tejiendo resistencia, creando trabajo, haciendo historia: la experiencia de autogestión de la red
brasileña Justa Trama (Nelsa Inês Fabian Nespolo y Cris Fernández Andrada)
X. La gran batalla por la tierra: entre el neoliberalismo agrario y las resistencias campesinas en Mozambique (Boaventura Monjane)
XI. Prácticas sociales y narrativas: desvelar silencios, voces olvidadas y otros conocimientos (Teresa Cruz e Silva y Amélia Neves de Souto)
XII. El xitiki y el stokfel en el África Austral: una educación popular contra el desperdicio de las experiencias (Teresa Cunha)
TERCERA PARTE. EL BUEN VIVIR: SEMILLAS ENTRE LAS RUINAS
XIII. Suma Qamaña: Vivir Bien y más allá (Xavier Albó)
XIV. El Buen Vivir como alternativa al desarrollo. Algunas reflexiones económicas y otras no tan económicas (Alberto Acosta)
XV. El Sumak Kawsay, el Yasuní y los pueblos indígenas en aislamiento: ¿alternativa al desarrollo capitalista? (Ramiro Ávila Santamaría)
XVI. La enfermedad del desarrollo y la búsqueda indígena del buen vivir: una perspectiva de la Amazonía colombiana (Giovanna Micarelli)
XVII. Las tensiones entre transformación y conservación de la tierra comunal: parentesc o, uso y propiedad de la tierra (Gladys Tzul Tzul)
Conclusión (Boaventura de Sousa Santos y Teresa Cunha)
Notas biográficas de los autores
Al presentarse como la expresión de un estadio máximo de justicia y organización socio-económica del orden mundial, la idea occidental de desarrollo es otra manera de expresar un orden y un progreso que distingue y separa quién se salva y quién se pierde en el usufructo de las riquezas, la felicidad y una vida buena.
Por otro lado, el capitalismo trata de canibalizar los enunciados de las luchas que se le oponen, con objeto de digerirlas y devolverlas disciplinadas y a su servicio. El cuidado que estructura y alimenta toda la vida se ha ido convirtiendo en sinónimo de políticas de flexibilidad en el trabajo y en la promoción de más mujeres en casa sin carrera y sin vida propia; la solidaridad se desgasta en nombres de ministerios y en sus políticas de compensación social que acentúan las desigualdades; el ideal de la modernización extingue semillas, expropia a las personas sus alimentos y sus identidades; campesinas y campesinos son descartables, no se necesita más que una agricultura de abastecimiento a gran escala
Este libro busca ampliar las posibilidades de pensar y reconocer proyectos concretos de emancipación sobre la base de sociabilidades económicas que resisten al capitalismo o que están al margen de él. En sus capítulos se hace un ejercicio colectivo de pensamiento posabismal en el que los sistemas de opresión se piensan con el fin de superarlos. En medio de los negros nubarrones que nos rodean, se abren pequeños claros de esperanza que nos muestran que es posible hacer las cosas de otra manera. No les demos la espalda.
