LAS ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS EN COLOMBIA 1860-1960

LAS ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS EN COLOMBIA 1860-1960

VOL 2 BAJO EL SIGNO DE LA MÁQUINA

TREJOS, JULIANA / BARRERA, GLORIA / QUIÑONES, CIELO / MAYOR, ALBERTO

$ 110,000.00
IVA incluido
Sin stock
Editorial:
EDITORIAL PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
Idioma:
Castellano
Año de edición:
2023
Materia
Arte
ISBN:
978-958-781-828-4
Páginas:
504
Ancho:
170 mm
Alto:
240 mm
Encuadernación:
Rústica con solapa
$ 110,000.00
IVA incluido
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n En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX en Colombia, empezó un fenómeno de modernización que implicó el paso de una visión rural a una urbana de nación. Esto demandó transformaciones y la creación de nuevos servicios para enriquecer y dinamizar esta incipiente empresa, de la que surgieron las escuelas de artes y oficios. Estas instituciones fueron creadas por comunidades religiosas a lo largo y ancho del país, a las que, por su condición doctrinaria y de servicio. se les encomendó la tarea de enfrentar lo que en su momento se denominó como "la creciente delincuencia". Desde aquel momento se ofreció un tipo de educación cuyos acentos más sobresalientes definieron el tipo de instrucción como el de una escuela-prisión. Además, en estos lugares se transformaron los sistemas de aprendizaje, de manera que la dimensión del saber pasó de la intuición al conocimiento. a la experimentación y a la adopción de técnicas y de innovaciones.n Pronto, nuevos sistemas de diseño, la creación aplicada a la solución, de problemas y saber diseñar llevaron a las escuelas a replantear sus sistemas de enseñanza. Las funciones y papeles de maestros y estudiantes en una comunidad de diálogo permitieron una inmersión en teorías y técnicas aplicadas a problemas reales de la sociedad colombiana de entonces. Asimismo. estas escuelas sirvieron para adquirir conocimiento y aprendizaje centrados en racionalidades objetivas y bajo el criterio de la libertad de enseñanza.
n n Este segundo volumen de Las escuelas de artes y oficios en Colombia se ocupa precisamente del diálogo enriquecido por el saber que permitieron estas escuelas, aquel en el que se tenía la convicción de la igualdad como motor de la creación y que se fue levantando con una admirable vocación. Tal motor permitió pasar del castigo a la responsabilidad, de lo manual a lo técnico, de lo intuitivo a lo vocacional y, bajo el signo de la máquina, se fundaron los pilares para la construcción de un nuevo discurso de país.n

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