MARTÍN VALENTÍN, FRANCISCO J.
Introducción
Capítulo uno. el modelo mágico egipcio: el poder de la palabra
Y los dioses crearon el mundo por medio del Verbo
Menfis
Heliópolis
Hermópolis
Elefantina y Esnah
Síntesis de la cosmogonía egipcia como método mágico
El mantenimiento de la creación por medio de la magia
Isis, la que es Grande de Magia.
Los combates de Horus y Seth
El concepto de la palabra Netcher (dios) o Netcheru (dioses).
El conocimiento de los nombres y su importancia
La palabra como instrumento mágico
Capítulo Dos. La Personalidad Luminosa y la Fuerza: Cómo ser mago.
La personalidad del faraón como mago.
Las Casas de la Vida
La preparación para ser mago
Las diferentes clases de Magos
El mago y el ser humano
Las técnicas mágicas.
El encantamiento y las fórmulas mágicas
El rito.
El cuerpo humano según los magos.
Capítulo tres. Los magos de Egipto: sus ecos.
El sacerdote Jefe Lector Uba-Iner
El Jefe Lector y redactor de escritos mágicos Dya-Dya-em-Anj.
El Mago Dyedi.
El médico Anj-ma-Her.
Amen-Hotep hijo de Hapu.
El Sumo Sacerdote del dios Ptah de Menfis, Ja-em-Uaset
y el mago Na-Nefer-Ka-Ptah.
El Escriba de la ciudad de Deir El Medina Ken-her-Jepesh-ef.
La Historia del Mago Mery-Ra
El Sumo Sacerdote de Thot, Petosiris.
Otros magos célebres.
Capítulo Cuatro. El propósito de la magia en Egipto.
Los amuletos y los talismanes.
Talismanes de protección.
Talismanes otorgantes de poderes.
Talismanes de divinidades.
Talismanes para ofrendas.
El Escarabajo (Scarabaeus Sacer).
Los cuerpos de sustitución.
La fabricación de figuras hechizadas.
La interpretación de los sueños.
La regeneración de la fuerza vital por medio de la magia.
Capítulo Cinco. La magia en los templos de Egipto.
Los sacerdotes y su función como actuantes de magia
El ritual divino diario, la magia para la preservación
de la presencia divina.
Las Purificaciones.
La primera apertura del naos.
La aparición del dios a la luz del día.
La entrega del Ojo Udyat: la devolución del alma divina
a la estatua mágica.
La Gran ofrenda al dios: la entrega de Maat.
La limpieza del dios.
El término del rito mágico: el dios vuelve a ser guardado.
Los astrónomos del dios
Capítulo Seis. Los Sacerdotes de Sejemet:
¿Médicos o Magos de Estado?
Los sacerdotes «Uabu» de Sejemet.
El apaciguamiento de Sejemet por medio de la magia.
La medicina, un arte de los sacerdotes de Sejemet.
La protección del mago sanador.
Las estatuas y estelas sanadoras.
Los marfiles mágicos.
Los «Encantadores de Escorpiones»
Capítulo Siete. La magia después de la muerte.
Los textos funerarios mágicos egipcios.
Los ritos funerarios y el Juicio.
La momificación.
El cortejo funerario, la procesión hacia el «Bello Occidente».
La apertura de la boca
El viaje al más allá
Las facultades mágicas del justificado
El retorno de los muertos
Las Cartas a los difuntos
Las maldiciones de las tumbas
Los demonios y espíritus malignos
El diablo Apopis.
Capítulo Ocho. Selección de fórmulas mágicas egipcias.
El Libro de fórmulas mágicas para la protección de la madre y el niño.
El Papiro mágico Harris
Los Papiros Mágicos de Turín.
El Papiro Mágico de Leyden.
Otros tratados mágicos.
Fórmulas para todas las ocasiones.
Epílogo
Notas
Bibliografía
Índice Analítico
Para comprender adecuadamente la civilización de los faraones es necesario compartir su íntimo pensamiento. El conocimiento de las fuerzas sutiles del cosmos y su control fueron , para los habitantes del valle del Nilo, dos aspectos esenciales que configuraron indeleblemente el carácter y la naturaleza de su civilización. El autor mantiene aquí que los egipcios también inventaron, crearon o descubrieron, los principios de la magia, la cual no fue simplemente una parte de la civilización egipcia, sin omás bien la estructura que dio cuerpo a todas las magníficas creaciones del espíritu humano que, desde el venerable Egipto, todavía nos fascinan en la actualidad. En realidad, la civilización egipcia fue toda ella el resultado de la magia ejercida y controlada por sus grandes protagonistas: el faraón y sus magos.
El objetivo de este libro es, pues, mostrar, a partir de las inscripciones que nos han transmitido los papiros, las estelas, las estatuas, así como los muros de los templos y tumbas, la concepción mágica global que los egipcios tenían de las realidades materiales y espirituales que les rodeaban y sobrecogían: sus ideas sobre el cosmos, los dioses y el hombre.
