MARXISMO NEGRO

MARXISMO NEGRO

PENSAMIENTO DESCOLONIZADOR DEL CARIBE ANGLÓFONO

MONTAÑEZ PICO, DANIEL

$ 121,000.00
IVA incluido
En stock
Editorial:
AKAL
Año de edición:
2020
Materia
Política
ISBN:
978-607-8683-30-7
Páginas:
432
Encuadernación:
Rústica con solapa
Colección:
Inter Pares
$ 121,000.00
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Introducción

1. Sistema mundial
Oliver Cox
El capitalismo es un sistema mundial
El capitalismo es un sistema histórico
El capitalismo es un sistema racista

2. Imperialismo
George Padmore
Internacionalismo obrero negro
Imperialismo y fascismo
Panafricanismo socialista
C. L. R. James
Biografías antiimperialistas
Marxismo independiente
Cultura popular

3. Esclavitud
Eric Williams
Capitalismo y esclavitud
Conocer el Caribe
Transformar el Caribe

4. Plantación
Lloyd Best
La teoría de la economía de plantación
George Beckford
Subdesarrollo y plantación

5. Raza
Walter Rodney
Racismo y Black Power
Stuart Hall
Racismo y estudios culturales

6. Feminismo
Rhoda Reddock
Mujer, raza y clase en el Caribe

Tesis conclusivas

Bibliografía seleccionada

Desde principios del siglo XX, organizaciones y movimientos antirracistas de población negra se acercaron a los postulados del marxismo. Su razonamiento era sencillo: si esta era la teoría de los pueblos explotados, seguro que sería un aporte interesante para la población negra, una de las más explotadas del mundo. Este binomio de marxismo y antirracismo produjo algunas de las más potentes reflexiones del pensamiento crítico a nivel mundial, anticipando elementos fundamentales de teorías contemporáneas en boga como las perspectivas del sistema-mundo, el colonialismo interno, las teorías de la dependencia o los enfoques poscoloniales y decoloniales. Sin embargo, debido a un intenso racismo intelectual y académico, estas contribuciones son aún muy desconocidas y no forman parte de la oferta curricular de casi ninguna universidad.

La población negra fue fundamental para erigir el sistema capitalista a nivel mundial. Es hora de que dejen de ser meros objetos de estudio de interés etnográfico y empecemos a tomarles en serio como sujetos productores de un conocimiento social crítico de alto valor para la comprensión de nuestros tiempos.

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