TIERRA O SER

TIERRA O SER

LA GRAN DECISIÓN DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

VILLACAÑAS, JOSÉ LUIS

$ 128,000.00
IVA incluido
En stock
Editorial:
AKAL
Idioma:
Castellano
Año de edición:
2026
Materia
Filosofía
ISBN:
978-84-460-5741-3
Páginas:
704
Ancho:
140 mm
Alto:
220 mm
Encuadernación:
Rústica con solapa
Colección:
Filosofia
$ 128,000.00
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Listado de abreviaturas

Tres variaciones a modo de introducción

I. El sueño soñado de Husserl
II. Heidegger y la opción por el Ser
III. La lucha por Kant en Davos
IV. Indecisiones y resolución
V. Plessner, el olvidado
VI. El último Merleau-Ponty se orienta hacia la tierra
VII. El Joven Derrida, un etnólogo especulativo

Conclusión. La gnosis invencible

Bibliografía

Este libro pretende ante todo dos cosas: primero, generar la impresión de que el pensamiento continental dominante, representado por las autoridades filosóficas que emergen alrededor del mayo francés del 68, ya no responde a las necesidades de pensar nuestro presente. Su segundo objetivo es más polémico y arriesga una hipótesis. El pensamiento contemporáneo tiene difícil conectar con los problemas actuales cuando se decidió por la abstracción heideggeriana del Ser en lugar de perseguir el pensamiento de la tierra como trascendental de las experiencias originarias, propio del último Husserl.

El prestigioso filósofo e intelectual José Luis Villacañas analiza la historia de la filosofía continental del siglo xx para reconstruir esa decisión entre el Ser o la tierra. Se trata de identificar qué política de la filosofía se emprendió alrededor de 1929, qué sendas se recorrieron y qué bifurcaciones se abrieron, determinando el curso del pensamiento contemporáneo. El autor estudia el legado del último Husserl y su preocupación por el mundo de la vida, la antropología filosófica del cuerpo en Plessner, así como los motivos de la diferencia ontológica en Heidegger y su disputa con Cassirer en Davos en torno al kantismo, hasta la fenomenología de la naturaleza de Merleau-Ponty o la archi-traza de Derrida. En este recorrido se muestra cómo una filosofía centrada en la cuestión del Ser supuso una huida gnóstica del mundo que nada quiere saber de lo humano ni de la tierra, el verdadero trascendental de toda filosofía.

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