Descripción
Con mucha frecuencia se equipara la irracionalidad con las emociones. Se dice de una persona que obró mal o de manera impulsiva que “se dejó llevar por las pasiones”. En efecto, tradicionalmente se ha comprendido que quien así actúa no tiene dominio sobre si y que es “arrastrado” por los celos, la ira, o la sed de venganza. Esta idea de las emociones como fuerzas ciegas, animales, irracionales, divorciadas de la cognición y del juicio, está vinculada con las teorías fisiologistas de fines del siglo XIX que concebían las emociones como meras sensaciones, experiencias de cambios fisiológicos sin complejidad o contenido conceptual. En oposición a este reduccionismo fisiológico se encuentra la idea de que el cambio físico per se no es suficiente para el surgimiento de la emoción; la emoción precisa de una evaluación o cognición de dicho cambio corporal. En este seminario analizaremos los dos puntos de vista, sustentados por distintos filósofos: Hume, Nussbaum, Aristóteles, Séneca, entre otros, extendiendo el punto de vista filosófico al literario para explorar este aspecto emocional, profundamente humano.
Sesión 1 La ira
¿Puede una emoción como la ira, tradicionalmente considerada negativa, desestabilizadora, de hecho, un pecado, ser una emoción moral e incluso “racional”?
Billy Budd, marinero, Herman Melville. Medea, Séneca. Retórica (Libro II), Aristóteles
Sesión 2 La venganza
La persona que se siente humillada, desposeída, deshonrada o abandonada por la acción ofensiva del otro —y como consecuencia se sintió menos que el agresor—, busca reparar su dolor en justicia consigo misma y en ciertos casos con la sociedad o como respuesta a códigos culturales. La venganza es, con frecuencia, una de las maneras en que se lleva a cabo esta “restauración”.
Venganza, Benjamin Black. “Emma Zunz”, Cuentos completos, Jorge Luis Borges. “Diles que no me maten”, El llano en llamas, Juan Rulfo
Sesión 3 La compasión
¿La compasión es simplemente el sentimiento que surge de la observación del sufrimiento de otros? ¿Cuál es la relación entre la compasión y la empatía (o simpatía)? ¿Realmente es posible que podamos tener un sentimiento similar al del que sufre? ¿Surge solo cuando considero que “aquello también podría ocurrirme a mi”?
Adolph, Benjamin Constant. Ante el dolor de los demás, Susan Sontag
Sesión 4 La humillación
¿Qué es lo que duele cuando se es víctima del desprecio? ¿Qué relación hay entre el desprecio y la humillación? ¿Estamos obligados a respetar a los seres humanos en virtud de su humanidad?
Entrevistas y conversaciones, Primo Levi. “Integridad y desprecio. Motivos básicos de una concepción de la moral desde la teoría del reconocimiento” en La sociedad del desprecio, Axel Honneth
Luisa Fernanda López
Doctora en Filosofía de la Universidad de Antioquia. Magister en Arts in Peace and Development Studies de la Universidad Jaume I en España y Filósofa de la Universidad Nacional de Colombia. Actualmente es consultora de la Organización Internacional para las Migraciones para temas relacionados con Enfoque Diferencial y de la Defensoría del Pueblo en el desarrollo del Diplomado “Incorporación de una perspectiva de género en la respuesta institucional”. Ha sido profesora en distintas universidades de Chile y Colombia. Autora de diversos artículos para revistas especializadas y también escritora de literatura infantil.
Duración: 8 horas
Cupo: 15 personas
Horario: sábados de 4:00 a 6:00 pm
Sesiones: 19 agosto, 16 septiembre, 21 octubre, 18 noviembre
Costo del curso: $100.000
Pago: Directamente en la Librería Casa Tomada ó
Consignación Bancolombia
Cuenta de Ahorros No.19219728207
Titular: Optimant Colombia SAS Nit: 830501188-7
Enviar copia del pago al correo: libreriacasatomada@gmail.com
